قال القَسْطَلَّانِي: اسم مفعول من بَرَّ المتعدي، يقال: بَرَّ الله حجك، وهو متعد بنفسه، ويبنى للمفعول، فيقال: بَرَّ حَجُّك، فهو مَبْرُور [1] . انتهى.
وفي الفتح: المبرور: المقبول، قيل الذي لا يخالطه شيء من الإثم، ورجَّحَه النووي، وقال القُرطبي: الأقوال التي ذكرت في تفسيره متقاربة المعنى، وهي أنَّه الحج الذي وفيت أحكامه ووقع موقعًا لما طلب من المكلَّف على الوجه الأكمل، والله أعلم، ولأحمد والحاكم من حديث جابر قالوا «يا رسول الله ما بِرُّ الحج؟ قال: إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ» وفي إسناده ضعف، فلو ثبت لكان هو المتعين دون غيره [2] . انتهى.
ج 3 ص 508
[1] إرشاد الساري:3/ 96
[2] فتح الباري:3/ 382