قال الكرماني: ترجَمَ بالعَظْم ولم يذكره في الحديث، ولكن حكمه يُعْلَم منه.
لأن المذكور في الحديث أعني السن والظفر أيضًا من العَظْمِ.
قال الحافظ: والبخاري في هذا ماش على عادته في الإشارة إلى ما يتضمنه أصل الحديث، فإنَّ فيه «أما السِّنُّ فعَظْمٌ» وإن كانت هذه الجملة لم تذكر هنا لكنها ثابتة مشهورة في نفس الحديث. انتهى.
وتقدم بيان الاختلاف في مسألة الباب في (باب ما أَنْهَر الدم) إلخ.
ج 6 ص 1276