وفي (( تراجم شيخ الهند ) )ما تعريبه: مقصود التَّرجمة بيان فضيلة الحرص على الحديث، وقد ذكر في الأبواب السَّابقة والأحاديث الماضية العلم مطلقًا، والمقصود ههنا تخصيص الحديث، فهو تخصيص بعد تعميم. انتهى.
قوله: «قَالَ: قِيلَ» قال الحافظ: كذا لأبي ذر وكريمة، وسقطت: (قيل، للباقين، وهو الصَّواب، ولعلَّها كانت قلت فتصحَّفت، فقد أخرجه المصنِّف في الرِّقاق كذلك، ولأبي نعيم أنَّ أبا هريرة قال: يا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم. انتهى.
قلت: والحديث الذي أشار إليه الحافظ أخرجه البخاري في (باب صفة الجنَّة والنَّار) ولفظه «قال: قلت: يا رسول الله» الحديث. قلت: ويمكن أن يوجه لفظ: (قيل) بأنَّه عبَّر نفسه غائبًا، وهذا غاية تصحيح الكلام.
ج 2 ص 165