أي: مشروعيتها (ومَن زَارَ قَوْمًا فَطَعِمَ عِنْدَهُم) أي: من تمام الزيارة أن يقدم للزائر ما حضر، قاله ابن بطال. انتهى من (( الفتح ) ).
قلت: لكن المذكور في الترجمة الطعم الذي هو فعل الزائر، وليس المذكور فيه الإطعام، والذي ذكره ابن بطال يناسب هذا لا ذاك.
فالأوجه عندي أن يقال في الغرض من الترجمة: إنَّه لا ينبغي للزائر أن يمتنع الطعام لأجل أنَّه لم يدعه لذلك من قبل؛ يعني: لا يقول الزائر: لا آكل الطعام لأنك ما دعوتني، وأفاد العزيز المولوي محمد عاقل أنَّه يحتمل أن يكون الغرض أنَّ طعامه عنده لا يقدح في إخلاص هذا العمل؛ أي: الزيارة.
ج 6 ص 1371