بسم الله الرحمن الرحيم
هكذا في النسخ الهندية بغير لفظ (سورة) وفي نسخ الشروح الثلاثة بزيادة لفظ (سورة) وقال العيني: وفي بعض النسخ (سورة الفلق) ولم تثبت البسملة إلَّا لأبي ذر، وهي مدنية في قول سفيان، وفي رواية همام وسعيد عن قتادة مكية، وكذا قاله السدي.
وقال سفيان: الفلق والناس نزلتا في ما كان لبيد بن الأعصم سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقصته مشهورة في التفاسير، والفلق الصبح، كذا روى عن ابن عباس، وعنه سجن في جهنم، وعن السدي: جب في جهنم، وعن أبي هريرة يرفعه بسند لا بأس به: الفلق جبّ في جهنم مغطى، وعن كعب: الجب بيت في جهنم إذا فتح صاح أهل النار من شر حره، وقيل غير ذلك. انتهى.
قوله (سألت أبي بن كعب ... إلخ) قال الحافظ: سيأتي في تفسير السورة التي بعدها بأتم من هذا السياق، ويشرح ثمة إن شاء الله تعالى. انتهى.
ج 5 ص 1141