أي:"سواء كان عينًا أو منفعة جاز؛ أي: بغير كراهة في ذلك"
ج 4 ص 720
إذا كان يعلم طِيْبَ أنفسهم". انتهى من (( الفتح ) )"
قلت: والغرض من هذه الترجمة، وكذا من الترجمة الآتية ظاهرة وهو استثنائهما من ذمِّ السؤال الوارد في كثير من الروايات، ومحل الاستثناء هو ما تقدم من كلام الحافظ، من قوله:"إذا كان يعلم طيب أنفسهم".
ج 4 ص 721