قال أبو عبيد: العهد هنا رعاية الحرمة، وقال عياض: هو الاحتفاظ بالشيء والملازمة له، وقال الراغب: حفظ الشيء ومراعاته حالًا بعد حال إلى آخر ما بسط الحافظ.
وقال القَسْطَلَّانِي: فإن قلت: ما وجه المطابقة بين الحديث والترجمة؟، أجيب: بأنَّ لفظ الترجمة ورد في حديث عائشة عن الحاكم والبيهقي في (( الشعب ) ) «قالت: جاءت عجوز إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلَّم فقال: كيف أنتم، كيف حالكم؟ كيف كنتم بعدنا؟ قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فلما خرجت قلت: يا رسول الله! تقبل على هذا العجوز هذا الإقبال؟! فقال: يا عائشة! إنَّها كانت تأتينا زمان خديجة، وإنَّ حسن العهد من الإيمان» فاكتفى البخاري بالإشارة على عادته؛ تشحيذًا للأذهان تغمده الله تعالى بالرحمة والرضوان. انتهى. وهكذا في (( الفتح ) ).
ج 6 ص 1362