قال الحافظ: قال ابن المنير: حذف الجواب إيجازًا واعتمادًا على ما في الحديث، وعطف قوله (نية) على قوله (احتسابًا) لأنَّ الصوم إنَّما يكون لأجل التقرب إلى الله تعالى، والنية شرط في وقوعه قربة، والمراد بالإيمان الاعتقاد بحق فرضية صومه، وبالاحتساب طلب الثواب من الله تعالى، وقال الخطابي: احتسابًا أي: عزيمة، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه، ولا مستطيل لأيامه. انتهى.
ج 3 ص 582