قال الحافظ:"مناسبة الحديث للترجمة بطريق الأَوْلى؛ لأنَّه إذا كان يجيبُ من دَعَاه إلى ذلك القَدْرِ اليَسِير فلأَنْ يقْبَلَه ممن أحضَرَه إليه أَوْلَى". انتهى.
قال القَسْطَلَّانِي بعد ذكر الحديث:"وهذا يدل على جواز القليل من الهدية، وأنَّه لا يُرَد، والهدِيَّة في معنى الهِبَة، فتحصل المطابقة بين الحديث والترجمة". انتهى.
ج 4 ص 720