قال الحافظ:"أي: إزالته".
وزاد القَسْطَلَّانِي:"عن المسلمين معنى كون الإماطة صدقة أنَّه تسبب إلى سلامة من يمر به عن الأذى فكأنَّه تصدق عليه بذلك، فحصل له أجر الصدقة، وقد جعل صلى الله عليه وسلم الإمساك عن الشر صدقة على النفس". انتهى.
وسيأتي بقية الكلام عليه بذلك فحصل له اجر الصدقة وقد جعل صلى الله عليه وسلم الإمساك عن الشر صدقة على النفس. انتهى. وسيأتي بقية الكلام عليه في باب من أخذ الغصن ... إلخ قريبًا.
ج 4 ص 702