السِّخاب: _بكسر المهملة وتخفيف الخاء المعجمة وبعد الألف موحدة_ هو قلادة من عنبر أو قرنفل أو غيره، ولا يكون فيه خرز، وقيل: هو خيط فيه خرز، وسمي سخابًا لصوت خرزه عند الحركة، مأخوذ من السخب، وهو اختلاط الأصوات، يقال: بالصاد والسين. انتهى.
قال الحافظ: وتفسير السخاب أيضًا مذكور في الترجمة، وقال العلامة العيني: قال ابن الأثير: السخاب خيط ينظم فيه خرز تلبسه الصبيان والجواري، وقيل: هو قلادة تتخذ من قرنفل وطيب ومسك ونحوه، وليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء. انتهى.
تنبيه: وفي (( الفتح ) )والسخاب: جمع سُخُب بضمتين. انتهى. كذا في النسخة التي بأيدينا من (( الفتح ) )وفي (( هامش الهندية ) )معزيًا إلى (( المجمع ) )قوله (وسخابها جمع سخب، وهو قلادة من قرنفل ... إلخ) ويتوهم منه أنَّ السخاب لفظ جمع ومفرده سخب، وليس كذلك، بل الواقع عكسه كما في (( القاموس ) )وهكذا في (( المجمع ) )وعبارة (( المجمع ) )هكذا: والسخاب هو خيط ينظم فيه خرز إلى أن قال: وحديث: فكأنهم صبيان يمرثون سخبهم، هي جمع سخاب. انتهى. فوقع الغلط في عبارة (( الحاشية ) )في نقل كلام صاحب (( المجمع ) )في الاختصار.
ج 6 ص 1343