وفي هامش النسخة الهندية عن الكرماني قوله يهدين من الإهداء أو من الهدى واكتفى العيني والقسطلاني على الأول. انتهى. ولعل المصنف أشار بالترجمة إلى جواز أو ندب اجتماعهن للعروس قوله أنها زفت بالزاي المفتوحة والفاء المشددة المفتوحة أيضًا قاله القسطلاني.
وفي هامش الهندية عن (( الخير الجاري ) )فيه المطابقة لأنه من زُفَّت العَرُوس أَزُفُّها إذا أَبْدَيْتَها إلى زوجها. انتهى.
ج 5 ص 1195