هكذا في نسخ الشروح بإثبات لفظ (باب) قال القَسْطَلَّانِي: وسقط لفظ (باب) لأبي ذر. انتهى.
قلت: وكذا سقطت الأبواب الآتية في النسخ الهندية التي بأيدينا.
قال الحافظ:"سقطت الأبواب كلها من رواية أبي ذر، وأبقى التراجم بغير لفظ (باب) وثبت ذلك في رواية الباقين". انتهى.
أي: ابن نُفيل _بنون وفاء_ مصغر ابن عبد العزى بن رِيَاح _بكسر الراء بعدَهَا تحتَانيَّة وآخره مهملة_ ابن عبد الله بن قُرْطِ بن رَزَاح _بفتح الراء بعدها زاي وآخره مهملة_ ابن عَدشي بن كَعْب بن لُؤَي بن غَالِب، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم
ج 4 ص 874
في كعب، وعدد ما بينهما من الآبَاء إلى كعب متفاوت بواحد بخلاف أبي بكر، فبين النبي صلى الله عليه وسلم وكعب سبعة آباء، وبين عمر وبين كعب ثمانية، وأم عمر حَنْتَمَة بنت هَاشِم بن المُغِيرة ابنة عم أبي جهل، والحارث ابني هشام بن المغيرة، ووقع عند ابن منده: أنَّها بنت هشام أخت أبي جهل، وهو تصحيف نبَّه عليه ابن عبد البر.
قوله (أبي حفص ... إلخ) أمَّا كنيته: فجاء في السيرة لابن إسحاق أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كنَّاه بها، وكانت حفصة أكبر أولاده، وأمَّا لقَبُه فهو الفَارُوق باتفاق، فقيل: أول من لقَّبَه به النبي صلى الله عليه وسلم، رواه أبو جعفر ابن أبي شيبة في (( تاريخه ) )من طريق ابن عباس عن عمر، ورواه ابن سعد من حديث عائشة، وقيل أهل الكتاب، أخرجه ابن سعد من الزهري، وقيل: جبريل رواه البغوي. انتهى.
ج 4 ص 875