وفي بعض النسخ: باب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم القَصْواء والعَضْبَاء ... إلخ، قاله العيني.
وقال الحافظ: كذا أفرد الناقة في الترجمة إشارة إلى أنَّ العَضْبَاء والقَصْواء واحِدَة. انتهى.
وفي (( الفيض ) )اختلف أهل السير في أنَّ القَصْواء والجَدْعاء والعَضْباء كانت ثلاث نُوق للنبي صلى الله عليه وسلم، أو كلها أسماء لناقة واحدة. انتهى.
وكتب الشيخ في (( اللامع ) )في كتاب (( المغازي ) )قوله: وهي الجَدْعاء، وليست هي بالجَدْعاء التي هي ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم المشهورة بالقَصْواء. انتهى.
وفي (( هامشه ) )المسألة خلافية، وبسطه أشد البسط، وفيه قال الحافظ: اختلف هل العضباء هي القصواء أو غيرها؟ فجزم الحربي بالأول، وقال تسمى العَضْباء والقَصْواء والجَدْعَاء، وروى ذلك ابن سعد عن الواقدي، وقال غيره بالثاني، وقال: الجَدْعَاء كانت شَهْبَاء، وكان لا يحمله عند نزول الوحي غيرها، وذكر له عدة نوق غير هذه تتبعها من اعتنى بجمع السيرة. انتهى.
ج 4 ص 775