قال العيني: قوله (وهو الزوج إلخ) أي العشير هو الزوج، والعشير على وزن فعيل بمعنى معاشر كالمصادق في الصديق لأنها تعاشره ويعاشرها من الْعشْرَة وَهِي الصُّحْبَة.
قَوْله (وَهُوَ الخليط) أَي: العشير هُوَ الخليط أَي المخالط لِأَن بَينهمَا مُخَالطَة.
قَوْله (من المعَاشَرة) أَرَادَ بِهِ أَن العشير الَّذِي هُوَ الزَّوْج مَأْخُوذ من المعاشرة الَّتِي بِمَعْنى المصاحبة، وَاحْترز بِهِ عَن العشير الَّذِي بِمَعْنى العُشْر، بالضم كما في الحديث «تسعة أعشراء الرزق في التجارة» وهو جمع عشير كنصيب وأنصباء ومن العشير الذي بمعنى المعشور فإنه عشرت المال أعشره إذا أخذت عشرًا. انتهى.
ج 5 ص 1204