كذا جمع بين السكينة والملائكة، ولم يقع في حديث الباب ذكر السكينة، ولا في حديث البراء الماضي في فضل سورة الكهف ذكر الملائكة، فلعل المصنف كان يرى أنَّهما قصة واحدة، ولعله أشار إلى أنَّ المراد بالظلة في حديث الباب السكينة، لكن ابن بطال جزم بأنَّ
ج 5 ص 1150
الظلة السحابة، وأنَّ الملائكة كانت فيها ومعها السكينة، قال ابن بطال: قضية الترجمة أنَّ السكينة تنزل أبدًا مع الملائكة. انتهى.
ج 5 ص 1151