ولا يذهب عليك أنِّي بسطت الكلام في مقدِّمة الأوجز على مقدِّمة علم الحديث من تعريفه حدِّه وموضوعه وشرفه وفضله، وبيان بداية كتابة علم الحديث واستمداده ومبادئ العلم، وذكرت فيه أحوال الإمامين الهمَّامين أبي حنيفة ومالك من ترجمة الإمام أبي حنيفة، وبيان فضله وثناء النَّاس عليه، والبحث عن تابعية الإمام وبيان علو مرتبته في الحديث، وبيان سبب قلَّة روايته على الطَّريق المعروفة، والرَّد على ما نقم عليه وبيان مشايخه وتلامذته وبيان ما بني عليه مذهبه، وذكرت فيها شرح ألفاظ كثر استعمالها في كتب الحديث وبيان مصطلحاتهم، منها المتن وأنواعه الإثنا عشر ومنها السَّند والإسناد والإرسال وبيان المرسل وأنواعه وحكمه من القبول والرَّد وبيان الفرق بين التَّحديث والإخبار وطرق التَّحمل الأربعة والفرق بين مراتبها وبيان التَّحويل وبيان المرفوع والموقوف والأثر واختلافهم في قبول رواية المجهول وبيان قولهم أمرنا بكذا ونهينا عن كذا والبحث
ج 1 ص 69
عن الرِّواية بالمعنى وبيان الموصول والمقطوع وغير ذلك من الأبحاث الكثيرة ممَّا تتعلق بالحديث، وبسطت الكلام في مقدِّمة اللَّامع على ترجمة أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري من ولادته ووفاته وأحواله التَّاريخية وبيان مشايخه وبيان سعة حفظه ومناقبه ومما ابتلي فيه الإمام البخاري وبيان ردِّ ما نقم عليه لا سيما الكلام على مسألة خلق القرآن وبيان مسالك أئمة الحديث من الاجتهاد والتَّقليد، وبيان العلماء الحنفية في مشايخ البخاري، وبيان جماعة من العلماء انتقلوا من مسلك إلى مسلك آخر، وبيان المؤلَّفات للإمام البخاري غير هذا «الجامع الصَّحيح» وفضل كتاب البخاري وسبب تأليفه، وثناء النَّاس على الكتاب وبيان موضوعه ومعظم مقصوده بالتَّراجم، وبيان شرط البخاري في كتابه وبيان طبقات الرِّواة/ وبيان خصائص «الجامع الصَّحيح» ، وبيان ثلاثيات البخاري وأنَّها اثنان وعشرون حديثا، ومشايخ الإمام البخاري في العشرين منها الحنفية، وبيان قول البخاري أردت أن أدخل فيها غير معاد، والإيراد عليه والجواب عنه، وبراعة الاختتام في آخر كل كتاب عند الحافظ ابن حجر _نور الله مرقده_ وعند هذا العبد الضَّعيف، من أنَّ الإشارة إلى آخر الكتاب عند الحافظ _قدس سره_ والتَّنبيه على تذكير الموت وهاذم للَّذات عند هذا العبد الضَّعيف، وبيان ما اهتم به الإمام البخاري من الغسل والصَّلاة عند كل رواية، ومدة زمان تأليف «الجامع الصَّحيح» عند هذا العبد الضَّعيف، والكلام على عدد ما في البخاري من الرِّوايات، وبيان مرتبة «الجامع الصَّحيح» في كتب الحديث ونقلت فيها أيضًا رسالة تسمى بما يجب حفظه للنَّاظر لشيخ مشايخ الحديث في الهند الشَّاه عبد العزيز الدَّهلوي _نور الله مرقده_ فيها بيان مراتب كتب الحديث واختلافهم في السَّادس من الكتب السِّتة، وبيان أنواع كتب الحديث وأنَّها تسعة وعشرون نوعا فيما تفحصت وهي:
1 -الجامع
2 -والسُّنن
3 -والمسند
4 -والمعجم
5 -والمشيخة
6 -والأجزاء والرَّسائل
7 -والأربعينية
8 -والأفراد والغرائب
9 -والمستدرك
10 -والمستخرج
11 -والعلل
12 -والأطراف
13 -والتَّراجم
14 -والتَّعاليق
15 -والتَّرغيب والتَّرهيب
16 والمسلسلات
17 -والثُّلاثيات
18 -والأمالي
19 -والزَّوائد
20 -والمختصرات
21 -والتَّخاريج
22 -وشرح الآثار
23 -وأسباب الحديث
24 -والتَّرتيب
25 -والتَّأليف على حروف المعجم من ألفاظ الحديث
26 -والكتب المؤلَّفة في الموضوعات
27 -والكتب المؤلَّفة في الأدعية المأثورة والصَّلاة على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
28 -والنَّاسخ والمنسوخ
29 -ومتشابه الحديث
هذه تسعة وعشرون نوعا من أنواع التَّأليف ذكرت في مقدِّمة «اللَّامع» المفصَّل على كل نوع من هذه الأنواع، وذكرت في المقدِّمة أيضًا تفصيل نسخ الكتاب، والرِّواة عن البخاري والأسانيد إليه، وبيان ما انتقد في «الجامع الصَّحيح» من الرِّوايات.
وفيه أيضًا بيان ما انتقد عليه شيخي وأستاذي حضرت الحاج خليل أحمد السَّهارنبوري _قدس الله سره_ مؤلِّف «بذل المجهود في حلِّ أبي داود» وأيضًا بيان ما انتقد في «الجامع الصَّحيح» من الرُّواة، والجواب عنه، وهذا الجواب يمشي فيما انتقد على الأئمة المجتهدين أيضًا، وبيان مناسبة الكتب والأبواب في «الجامع الصَّحيح» عند الحافظ ابن حجر، وعند هذا العبد الضعيف وبيان شروح البخاري ومتعلقاته، وهي مائة ونيف وثلاثون، أشهرها خمس: «الفتح» والعيني والقسطلَّاني والكرماني وقطعة من النَّووي، وبيان تفصيل هذه الشُّروح الخمسة، وفيها ترجمة مصدِّر «لامع الدَّراري» وترجمة جَامعه، ونبَّهت ههنا على هذه الأبحاث المذكورة في مقدِّمة «الأوجز» ومقدِّمة «اللَّامع» تكميلًا للفائدة، وتنبيها لمن أراد البسط في نوع من الأبحاث المذكورة فليرجع إلى هاتين المقدِّمتين، والله الموفق لما يحب ويرضى [1] .
ج 1 ص 70
[1] تمَّ الجزء الأول من الأبواب والتَّراجم للبخاري ويتلوه الجزء الثَّاني، أوَّله باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.