قال العلامة العيني بعد ذكر لفظ باب:"أي هذا باب، ولا يُعرب إلا بهذا التقدير لأن الإعراب لا يكون إلا بالعقد والتركيب وهذا كالفصل لما قبله". انتهى.
فكأنه جعله بابًا بغير ترجمة ولم يتعرض له الحافظ والقسطلاني، لذلك قال الحافظ:"ذكر الواقدي أن سبب بعث عيينة أن بني تميم أغاروا على ناس من خزاعة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إليهم عُيينة بن حِصن في خمسين ليس فيهم أنصاري ولا مهاجري فأسر منهم أحد عشر رجلًا"
ج 4 ص 946
وإحدى عشرة امرأة وثلاثين صبيًا فقدم رؤساؤهم بسبب ذلك كان ذلك المحرم سنة تسع". انتهى."
ج 4 ص 947