قال الحافظ هو كالفصل من الباب الذي قبله ولم يذكر ابن بطال لفظ باب وكأن مناسبته له قول الرجل «فإنَّهم أصْحَابُ زَرْع» قال ابن المنير: وجهه أنه نبه به على أن أحاديث النهي عن كراء الأرض إنما هي على التنزيه لا على الإيجاب، لأن العادة فيما يحرص عليه ابن آدم أنه يحب استمرار الانتفاع به وبقاء حرص هذا الرجل على الزرع حتى في الجنة، ودليل على أنه مات على ذلك، ولو كان يعتقد تحريم كراء الأرض لفطم نفسه عن الحرص عليها، حتى لا يثبت هذا القدر في ذهنه هذا الثبوت. انتهى.
قلت: ولم يذكر شيخ الهند هذا الباب في جداوله والاوجه عندي أن الإمام البخاري رحمه الله تعالى نبه بهذا على فضل الغرس لكونه في الجنة ولا تعلق للحديث بكراء الارض
قوله «والله لا تَجِده إلا قُرشيًا أو أنصَاريًا» كتب الشيخ في (( اللامع ) )وإنما قال ذلك لأنهم
ج 3 ص 677
أهل الفلاحة بحسب علمه ولم يعلم بأن هذه حرفة كثير ممن سواهم أيضا. انتهى.
ج 3 ص 678