المراد بالإحلاف هنا النطق بكلمات اللعان، وقد تمسك به من قال: إنَّ اللعان يمين، وهو قول مالك والشافعي والجمهور، وقال أبو حنيفة: اللعان شهادة، وهو وجه للشافعية، وقيل: شهادة فيها شائبة اليمين، وقيل: بالعكس. انتهى من (( الفتح ) )
وفي (( هامش اللامع ) )أشار الإمام البخاري بهذه الترجمة إلى مسألة خلافية شهيرة بسطت في (( الأوجز ) )وهي أنَّ اللعان شهادات مؤكدات بالأيمان، او هو أيمان مؤكدات بلفظ الشهادة، وقد تقدم الخلاف مع التفريع عليه في أول كتاب اللعان.
قال القَسْطَلَّانِي في شرح قوله: فأحلفها النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي: الأحلاف المخصوص، وهو اللعان، وهو دليل على أنَّ اللعان يمين، ثم ذكر الاختلاف المذكور.
ج 5 ص 1235