أي: هل تكون بمجرد الحد كما يدل عليه الحديث الثاني أو يحتاج إلى التوبة أيضًا بعد الحد كما يدل عليه الحديث الأول؟ ويشكل عليه التكرار بما سبق من (باب الحد وكفارة) وتقدم الجواب هناك، فارجع إليه.
وقال الحافظ في شرح ترجمة الباب: أي: هل تفيده التوبة في رفع اسم الفسق عنه حتى تقبل شهادته أو لا، وقد تقدمت هذه المسألة في الشهادات فيما يتعلق بالقاذف والسارق في شهادتهما. انتهى.
ثم البراعة قد تقدمت في (( مقدمة اللامع ) )من كلام الحافظ أنَّها في قوله «إن شَاءَ غَفَرَ لَه» وتقدم فيه أيضًا أنَّ كتاب الحدود، وختمه الحافظ على كتاب المحاربين، وليس كذلك عندي كما هو ظاهر من ملاحظة أبواب حد الزنا وغيره في ذلك، فهو عندي يختم على كتاب الديات. انتهى.
ج 6 ص 1472