وهكذا في نسخة القسطلاني بغير لفظ سورة والبسملة وفي نسخة العيني بزيادة لفظ السورة والبسملة بعدها وفي نسخة (( الفتح ) )بزيادة لفظ سورة بغير بسملة قال القسطلاني هي مدنية أو العشر الأول مكي والباقي مدني. انتهى. وقال العيني قال أبو عباس مدنية بلا خلاف، وقال السخاوي نزلت قبل الحجرات وبعد المنافقين وفي تفسير عبد بن حميد اسم هذه المجادلة خويلة قاله محمد بن سيرين وكان زوجها ظاهر منها وهو أول ظهار كان في الإسلام.
وقال أبو العالية: هي خُويلة بنت دُلَيْج، وقال عكرمة هي خولة بنت ثعلبة، وزوجها أوس بن الصامت، وسماها مجاهد: جميلة، وسماها ابن مندة: خولة بنت الصامت، وقال أبو عمر: خولة بنت ثعلبة بن أصرم، إلى آخر ما ذكر من الأقاويل.
وقال الحافظ رحمه الله: تنبيه لم يذكر فيه حديثًا مرفوعًا ويدخل فيه حديث التي ظاهر منها زوجها وقد أخرجه النسائي وأورد منه البخاري طرفا في كتاب التوحيد معلقًا. انتهى.
ج 5 ص 1096