قال الحافظ: في هذه الترجمة إشارة إلى ترجيح القول السائر إلى أن المراد بالمنِّ في حديث الباب الصنف المخصوص من المأكول؛ لا المصدر الذي بمعنى الامتنان، وإنما أطلق على المنِّ شفاء لأن الخبر ورد أنَّ الكَمْأَة منه وفيها شفاء فإذا ثبت الوصف للفرع كان ثبوته للأصل أولى. انتهى.
وبسط الكلام في شرح حديث الباب.
ج 6 ص 1309