(1) (باب فَضْل الصَّلاة فِي مَسْجِد مَكَّة والمَدِيْنَة)
لم يذكر في الترجمة بيت المقدس لما سيبوب له مستقلًا، والظاهر أن شد الرحال للصلاة فثبتت المطابقة، فلا يشكل بأن الحديث ليس فيه فضل الصلاة.
ثم إيراد المصنف الباب في أبواب التطوع يدل على أن الفضل للتطوع، ويحتمل الأعم، وبه قال الجمهور خلافًا للطحاوي إذ خصه بالفرض.
ج 3 ص 438