فهرس الكتاب
(112) (باب تقليد النَّعل)
قال الحافظ: يحتمل أن يريد الجنس، ويحتمل أن يريد الوحدة أي: النعل الواحدة، فيكون فيه إشارة إلى من اشترط نعلين، وهو قول الثوري، وقال غيره: تجزيء الواحدة، وقال آخرون: لا تتعين النَّعل، بل كل ما قام مقامها أجزأ حتى أُذن الإداوة، ثم ذكر الحكمة في تقليد النَّعل، وفي آخره: والمستحب تقليد نعلين لا واحدة [1] . انتهى.
وفي (( روضة المحتاجين ) )إن كان الهدي بَدَنة أو بقرة استُحِب لمُهديها أن يقلِّدَها نعْلَين، وليكن لهما قيمة ليتصَّدق بهما كما في (( الأوجز ) ).
ج 3 ص 542
[1] فتح الباري:3/ 549 مختصرا