83 -وقوله: «وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ» ، وكتب الشَّيخ في (( اللَّامع ) ): وكان وقوفه إذ ذاك على ناقته كما هو معلوم فصحَّت المطابقة. انتهى.
وفي (( هامشه ) )وبه جزم شيخ المشايخ في (( تراجمه ) )إذ قال: ولم يثبت الوقوف على الدَّابة بحديث الباب، لكنَّه اعتمد في ذلك على ثبوت وقوفه عليه السلام على الدَّابة بمنى في حجَّة الوداع بطريق آخر. انتهى.
وبهذا جزم الحافظ وذكر الروايات المصرحة في ذكر النَّاقة، وتعقَّب العيني كلام الحافظ وقال: إنَّ التَّرجمة بالدَّابة أو غيرها، ولفظ الحديث «وقف» عام من أن يكون الوقوف على الدَّابة أو غيرها. انتهى ما في (( هامش اللَّامع ) ).
ج 2 ص 160