فهرس الكتاب
3845 - قوله «قد انقَطَعَت عُرْوَةُ جُوَالِقِه»
أجاد الشيخ قُدِّس سِرُّه في (( اللامع ) )في توضيح معناه، ولم يتعرّضض لذلك أحد من الشرَّاح، فكتب: أراد به العروة التي يُشَدُّ بها بين الجُوالقين ليُحْمَل بهما على الدابة، ولما كان يرد على
ج 4 ص 894
المسألة تلك أني إن أعطيتك عقالي نفر إبلي الذي أعطيتك عقاله، دفعه فقال: لا تنفر الإبل، فإنَّ العادة أنَّ بعيرًا أو بعيرين إن بقيا غير معقولين فإنَّهما لا ينفران، فإن سائر جمالك إذا كانت معقولة؛ لم يضرَّك لو تترك واحدًا منها غير معقول.
وقوله (عقَلْتُ الإبِلَ الا بَعِيْرًا) فإنَّه لم يعقل، ولا يَرِدُ عليه أنَّه لم يُصَدِّق قَول الهَاشِمِي الذي بيّضن له، ووجه عدم الورود أنَّه كان قد نفى النفور فقط، ولم يوجد، فعم تنبه مالكه أنَّه لم يعقل. انتهى.
ج 4 ص 895