(2) (باب قوله {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ}
ذكر ابن جرير وغيره أسماء إخوة يوسف وهم: رُوبيل وشَمْعُون، ولَاوِي، ويَهُوذَا، وَريالون، وَيشجر، ودَانٌ وَنيال، وجَاد، وآشر، وبِنْيَامين، وأكبرهم أولهم. انتهى من (( الفتح ) ).
وذكر القَسْطَلَّانِي هذه الأسماء مع شيء من الاختلاف في بعض الأسماء، وقال أيضًا: ولم يقم دليل على نبوة إخوة يوسف، وذكر بعضهم أنه أوحي إليهم بعد ذلك، ولم يذكر لذلك مستندًا سوى قوله تعالى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ} وهذا لا ينهض دليلًا؛ لأن بطون بني إسرائيل يقال لهم الأسباط كما يقال للعرب قبائل وللعجم شعوب بل ظاهر ما في هذه السورة من أحوالهم وأفعالهم يدل على أنهم لم يكونوا أنبياء على ما لا يخفى. انتهى.
قلت: وقد تقدمت هذه الترجمة بعينها في كتاب الأنبياءوقد تقدم الكلام عليه هناك من ذكر أسماء إخوة يوسف وغيره.
ج 5 ص 1025