(3) (باب قوله {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ} إلخ [الأحزاب:23] ) .
قال الحافظ: قوله (نحبه: عهده) قال أبو عبيدة: في قوله: فمنهم من قضى نحبه؛ أي: نذره والنحب النذر والنحب أيضًا النفس، والنحب أيضًا الخطر العظيم، وقال غيره: النحب في الأصل النذر، ثم استعمل في آخر كل شيء، وعن الحسن في قوله: فمنهم من قضى نحبه قال قضى أجله على الوفاء والتصديق، وهذا مخالف لما قاله غيره بل ثبت عن عائشة أن طلحة دخل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال «أنت يا طلحة ممن قضى نحبه» أخرجه ابن ماجة والحاكم ويمكن أن يجمع بحمل حديث عائشة على المجاز، وقضى بمعنى يقضي ووقع في تفسير بن أبي حاتم منهم عمار بن ياسر، وفي تفسير يحيى بن سلام منهم حمزة وأصحابه، وقد تقدم في قصة أنس بن النضر قول أنس بن مالك منهم أنس بن النضر، وعند الحاكم من حديث أبي هريرة منهم مصعب بن عمير رضي الله عنهم. انتهى.
ج 5 ص 1063