4940 - (2) (باب قوله {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق:19] )
قال القَسْطَلَّانِي: سقط لفظ: باب وما بعده لغير أبي ذر
قوله (قال ابن عباس:) لتركبن طبقًا عن طبق حالًا بعد حال، قال: هذا نبيكم صلى الله تعالى عليه وسلم أي: الخطاب له وهو على قراءة فتح الموحدة وبها قرأ ابن كثير والأعمش والأَخَوان، وقد أخرج الطبري الحديث المذكور بلفظ: أنَّ ابن عباس كان يقرأ {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق:19] ؛ يعني: نبيكم حالًا بعد حال، وأخرجه أبو عبيد في كتاب القراءات عن هشيم، وزاد يعني بفتح الباء، قال ا لطبري: قرأها ابن مسعود وابن عباس وعامة قراء أهل مكة والكوفة بالفتح والباقون بالضم على انه خطاب للأمة ورجحها أبو عبيد لسياق ما قبلها وما بعدها ثم أخرج عن الحسن وعكرمة وسعيد بن جبير وغيرهم قالوا {طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق:19] ؛ يعني: حالًا بعد حال، ومن طريق الحسن أيضًا وأبي العالية ومسروق، قال السماوات، وفي لفظ للطبري عن ابن مسعود قال: المراد أن السماء تصير مرة كالدهان ومرة تشقق ثم تحمر، ثم تنفطر، ورجح الطبري الأول، وأصل الطبق الشدة والمراد بها هنا ما يقع من الشدائد يوم القيامة والطبق ما طابق غيره يقال: ما هذا بطبق كذا أي لا يطابقه ومعنى قوله حالا بعد حال أي حال مطابقة للتي قبلها في الشدة او هو جمع طبقة وهي المرتبة أي: هي طبقات بعضها أشد من بعض، وقيل: المراد اختلاف أحوال المولود منذ يكون جَنِينًا إلى أن يصير إلى أقصى العمر فهو قبل أن يولد جَنِين، ثم إذا ولد صَبِي، فإذا فطم غُلام، فإذا بلغ سبعًا يَافِع، فإذا بلغ عشرًا حَزَوَّر فإذا بلغ خمس عشرة قُمُدٌّ، فإذا بلغ خمسًا وعشرين عَنَطْنَط فإذا بلغ ثلاثين مُمِل، فإذابلغ أربعين كَهْل، فإذا بلغ خمسين شيخ فإذا بلغ ثمانين هم، فإذا بلغ تسعين فان. انتهى من (( الفتح ) )
وقال القَسْطَلَّانِي: قوله: هذا نبيكم صلى الله تعالى عليه وسلم؛ يعني: يكون لك الظفر والغلبة على المشركين حتى يختم لك بجميل العاقبة، فلا يحزنك تكذيبهم وتماديهم في كفرهم، وقيل: سماء بعد سماء كما وقع في الإسراء، والمعنى على الجمع لتركبن أيها الناس حالًا بعد حال وأمرا بعد امر وذلك في موقف القيامة أو الشدائد والأهوال الموت، ثم البعث، ثم العرض أو حال الإنسان حالا بعد حال رضيع، ثم فطيم، ثم غلام، ثم شاب، ثم كهل، ثم شيخ. انتهى.
ج 5 ص 1119