(21) (باب ما لا يَلبس المحرم من الثياب)
وسيأتي (باب ما يلبس ... إلخ) .
قال الحافظ هناك: هذه الترجمة مغايرة للسابقة من حيث أنَّ تلك معقودة لما لا يلبس من أجناس الثياب، وهذه لما يلبس من أنواعها. انتهى.
قلت: وقد تقدم أيضًا في قوله (باب الطيب وما يلبس) فظاهره التكرار، ويمكن أن يقال: إن ذكره هناك كان تبعًا وههنا أصالة وقصدًا، أو يقال: إنَّ هذا باعتبار الثياب، والأُولى باعتبار الزوائد، أو يقال: إنَّ هذا باعتبار ألوان الثياب.
ج 3 ص 514