أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2556 من 10287

وحين نقول: إن الثمن في مقابل كون العقد جائزًا أحسن من قولنا: إن الثمن في مقابل الانتظار؛ حتى لا ندخل في خلاف: هل الانتظار ليس له قيمة مطلقًا، أو له قيمة في البيع، وليس له قيمة في القرض، والله أعلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت