أحاديث الربا في الصحيح تجمع ربا الفضل وربا النسيئة في النهي، قال في - صلى الله عليه وسلم: مثلًا بمثل يدًا بيد، وقال: من زاد أو استزاد فقد أربى.
وقال ابن قدامة: كل ما حرم فيه التفاضل حرم ليه النساء بغير خلاف نعلمه [1] .
[م - 1165] بعد أن عرفنا ما هو ربا الفضل، وما هو ربا النسيئة، كان من المناسب أن نعرف حكم ربا الفضل، فأقول: اختلف العلماء في ربا الفضل:
فذهب الأئمة الأربعة، وأهل الحديث إلى تحريم ربا الفضل [2] .
وقال ابن عباس: لا ربا إلا في النسيئة [3] ، وأخذه عنه طلابه في مكة [4] .
وهو مروي عن ابن مسعود - صلى الله عليه وسلم - [5] .
(1) المغني (4/ 29) .
(2) حاشية ابن عابدين (5/ 168) ، تحفة الفقهاء (2/ 25) ، بدائع الصنائع (5/ 183) ، المفهم في شرح مسلم (4/ 484) ، شرح الزرقاني (3/ 354) ، منح الجليل (5/ 3) ، مواهب الجليل (4/ 300) ، الخرشي (5/ 36) ، حاشيهّ الدسوقي (3/ 28) ، المغني (4/ 25) ، تفسير آيات أشكلت (1/ 680) ، المبدع (4/ 128) ، الإنصاف (5/ 11) ، الكافي في فقه الإمام أحمد (2/ 52) ، المحرر في الفقه (1/ 318) .
(3) البخاري (2175) ، ورواه مسلم (1590) .
(4) الاستذكار (19/ 208) .
(5) رواه البيهقي في المعرفة (8/ 43) من طريق الشافعي فيما بلغه عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال: أما لا بأس بالدرهم بالدرهمين. وهذا منقطع.