الموصى به؛ لأن الموصى له قد أسقط حقه في حالة يملك قبوله وأخذه [1] .
الإجماع على صحة الرد بعد موت الموصي.
قال ابن قدامة: أن يردها بعد الموت، وقبل القبول، فيصح البرد، وتبطل الوصية، لا نعلم فيه خلافًا" [2] ."
وقال في الإنصاف:"وإن ردها بعد موته: بطلت أيضًا بلا نزاع" [3] .
أن الوصي إذا مات كان وقتًا لقبول الوصية بالاتفاق، فما كان وقتا للقبول كان وقتًا للرد.
القياس على الشفيع إذا عفى عن شفعته بعد البيع [4] .
أنه لا يملك الرد بعد الموت، وهو رواية في مذهب الحنابلة حيث قالوا
(1) الفتاوى الهندية (6/ 90) ، الحاوي الكبير (8/ 274) ، روضة الطالبين (6/ 142) ، تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة (3/ 239) تحقيق شيخنا صالح الخزيم - رَحِمَهُ اللَّهُ -.
(2) المغني (6/ 68) .
(3) الإنصاف (7/ 205) .
(4) انظر شرح الزركشي على الخرقي (4/ 370) .