لنسبتهم إليه، لا لخدمتهم له، وهم في النسبة إليه سواء فاستووا في غلة الاستحقاق" [1] ."
في مذهب المالكية ثلاثة أقوال:
الأول: وهو المنصوص عن مالك، بأنه يفضل الأعلى، فإن كان فضل أعطي للأسفل [2] .
قال ابن رشد في البيان والتحصيل:"وسواء على قولهما قال: حُبُسٌ على ولدي ولم يزد، فدخل معهم الأبناء بالمعنى، أو قال: على ولدي وولد ولدي فدخلوا معهم بالنص" [3] .
وجاء في التهذيب في مختصر المدونة:"وإن قال: على ولدي وولد ولدي، دخلوا أيضًا ويبدأ بالولد، فإن كان فضل كان لهم وكان المغيرة وغيره يساوي بينهم" [4] .
وفي النوادر والزيادات:"قال ابن القاسم: قال مالك فيمن حبس على ولده، أو قال: على ولدي، وولد ولدي، فذلك سواء، ويبدأ بالآباء، فيؤثرون، فإن فضل فضل كان لولد الولد."
(1) الاختيار لتعليل المختار (3/ 46) .
(2) الذخيرة للقرافي (6/ 352) ، البيان والتحصيل (12/ 214) ، التهذيب في مختصر المدونة (4/ 325) .
(3) البيان والتحصيل (12/ 213) .
(4) التهذيب في مختصر المدونة (4/ 325) .