أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4964 من 10287

[م - 1014] لا يملك أحد العاقدين الانفراد في فسخ الجعالة بعد إتمام العمل، والفراغ منه؛ لأن العقد يصبح لازمًا؛ لأن الجعل قد استقر في ذمة الجاعل [1] .

وإن حصل فسخ فلا يسمى فسخًا، وإنما يسمى إبراء وإسقاطًا من العامل لحقه، ولرب العمل ألا يقبل؛ لأن فيه منة، والله أعلم.

(1) المرجع السابق.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت