تعريف المبيع والثمن اصطلاحًا [1] :
عرفه الحنفية: بأنه العين التي تتعين في البيع، وهو المقصود الأصلي من البيع؛ لأن الانتفاع إنما يكون بالأعيان. والأثمان وسيلة للمبادلة [2] .
قول الحنفية: (العين التي تتعين في البيع) هذا من حيث الأصل، فالمبيع في
(1) المبيع في اللغة: اسم مفعول من باع يبيعه بيعًا ومبيعًا، وهو مبيع ومبيوع.
والأصل في مبيع: مبيوع، فنقلت الضمة من العين إلى الفاء، فسكنت وواو مفعول بعدها ساكنة، فالتقى ساكنان، الياء والواو، فحذفت الواو، قال تعالى: {وَقَصْرٍ مَشِيدٍ} أي مشيود [الحج: 45] ، وقال تعالى: {وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا} أي مهيولا [المزمل: 14] . ويطلق البيع على المبيع، فيقال: بيع جيد.
انظر الأصول في النحو (3/ 283) ، القاموس المحيط (ص 911) ، المصباح المنير (ص 69) .
والثمن لغة: جاء في معجم مقاييس اللغة (1/ 362) :"ثمن: الثاء والميم، والنون: أصلان: أحدهما: عوض ما يباع به. والآخر: جزء من ثمانية. فالأول: كقولهم: بعت كذا، وأخذت ثمنه".
وجاء في اللسان (1/ 377) :"الثمن ما تستحق به الشيء، والثمن: ثمن المبيع، وثمن كل شيء: قيمته، وشيء ثمين: أي مرتفع الثمن".
(2) انظر مجلة الأحكام العدلية، مادة (150، 151) ، القاموس الفقهي (ص 46) .