سواء في ذلك ولد البنين، وولد البنات؛ لأن الولد حقيقة إنما هو ولده لصلبه، وإنما يسمى ولد الولد ولدًا مجازًا، ولهذا يصح نفيه، فيقال: ما هذا ولدي، إنما هو ولد ولدي" [1] ."
يدخل أولاد الأولاد من بنين وبنات، وهو قول في مذهب المالكية، وقول في مذهب الشافعية [2] .
جاء في روضة الطالبين:"إذا وقف على الأولاد، ففي دخول أولاد الأولاد ثلاثة أوجه:"
أصحها: لا يدخلون، والثاني: يدخلون، والثالث: يدخل أولاد البنين دون أولاد البنات" [3] ."
دليل من قال: يدخل أولاد البنات:
قال تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ} [النساء:23] .
أنه لما نص على تحريم البنات دخل فيهن بنت البنت بالإجماع.
(1) المغني (5/ 355) .
(2) المحيط البرهاني في الفقه النعماني (6/ 155) ، حاشية الشرنبلالي على درر الحكام (2/ 140) ، الذخيرة للقرافي (6/ 353) ، روضة الطالبين (5/ 336) ، نهاية المطلب (8/ 366) .
(3) روضة الطالبين (5/ 633) .