تعريف الركن في الاصطلاح [1] :
عرفه ابن نجيم: بأن الركن، هو جزء الماهية [2] .
وعرفه بعض المالكية: ما تحقق به الماهية، ولو لم يكن جزءًا منها حقيقة [3] .
وعرفه بعض الشافعية: بأن أركان الشيء: أجزاؤه في الوجود، التي لا يحصل إلا بحصولها، داخلةً في حقيقته، محققةً لهويته [4] .
وفي الموسوعة الكويتية: الركن ما لا يتم الشيء إلا به، سواء أكان جزءا منه، أم لازمًا له [5] .
[م - 32] اختلف الفقهاء في تحديد أركان البيع:
(1) جاء في المصباح المنير (237) : ركن الشيء: جانبه، والجمع أركان، مثل قفل: وأقفال، فأركان الشيء أجزاء ماهيته.
والركن في اللغة: جانب الشيء الأقوى، فيكون عينه، ويستعار للقوة، قال تعالى: {أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80] .
والأركان: الجوارح، وفي الحديث: (يقال لجوارحه انطقي) . رواه مسلم.
وأركان كل شيء: جوانبه التي يستند إليها، ويقوم بها.
وركن الشيء: ما لا وجود لذلك الشيء إلا به. انظر تهذيب الأسماء واللغات (3/ 126) .
(2) البحر الرائق (1/ 306) .
(3) الشرح الصغير مع حاشية الصاوي (2/ 542) .
(4) أسنى المطالب (1/ 141) .
(5) الموسوعة الكويتية (6/ 49) .