مطلقا، سواء شرط البداءة بالعمارة أو بالجهة الموقوفة عليها، أو لم يشرط شيئًا. هذا هو المشهور من مذهب الحنابلة [1] .
حفظ الوقف وصيانته وعمارته، ما كان منها ضروريًا لبقاء العين فإنه يقدم على غيره، وهذا لمصلحة الواقف والموقوف عليه، وأما العمارة التحسينية فلا تقدم على الموقوف عليهم إلا بإذنهم، والله أعلم.
(1) كشاف القناع (4/ 266) ، شرح منتهى الإرادات (2/ 417) ، المبدع (5/ 172) ، الإنصاف (7/ 72) ، مطالب أولي النهى (4/ 342) .