قال السرخسي: صفة الجودة لا تستحق إلا بالشرط [1] .
وقال السبكي: صفة الجودة لا تستحق بالعقد، إلا بالشرط [2] .
[م - 720] اختلف الفقهاء فيما إذا اشترط المسلم الأجود.
فقيل: لا يصح اشتراط الأجود، ويصح اشتراط جيد، ورديء، ويجزئ ما يصدق عليه أنه جيد، ورديء. وهذا مذهب الشافعية [3] ، والحنابلة [4] .
عدم انضباط الوصف؛ لأنه ما من جيد إلا ويمكن وجود أجود منه.
قال الشافعي:"ولا يجوز أن يقول: أجود ما يكون من الطعام؛ لأنه لا يوقف على حده ..." [5] .
وقيل: يصح اشتراط الأجود، والأردأ، وهو مذهب المالكية [6] .
أنه غير متعذر، بل معلوم، ومتيسر عند الناس.
(1) المبسوط (15/ 93) .
(2) تكملة السبكي (10/ 136) .
(3) الأم (3/ 72) ، المهذب (1/ 299) ، نهاية المحتاج (4/ 213) .
(4) الروض المربع (2/ 141) ، المبدع (4/ 185) ، المغني (4/ 188) ، كشاف القناع (3/ 296) .
(5) الأم (3/ 72) .
(6) الذخيرة (5/ 251) .