والقيمي:"ما لا يوجد له مثل في السوق، أو يوجد لكن مع التفاوت المعتد به" [1] .
لا يختلف تعريف المالكية عن تعريف الحنفية.
فالمثلي عند المالكية: ما له مثل من مكيل أو موزون [2]
زاد بعضهم: أو معدود [3] .
والقيمي: ما عدا المكيل والموزون والمعدود [4] .
المثلي: ما اتفقت قيم آحاده ... والقيمي: ما تفاوتت قيم آحاده.
وذكر الباجي في المنتقى أن الأعيان نوعان:
قسم تختلف صفاته كالخيل والإبل والبقر والغنم وسائر الحيوان والثياب والعروض، فإن هذا لا يكاد جملة منه تتفق آحادها، فهذا مثال للقيمي.
وقسم ثان لا تختلف صفاته على الوجه الذي ذكرناه كالجوز، والبيض، فهذا تتفق صفات آحاده، كما تتفق قيمه، فهذا هو المثلي [5] .
(1) المرجع السابق (مادة: 146) .
(2) التاج والإكليل (4/ 381) .
(3) الشرح الكبير (3/ 82) ، منح الجليل (5/ 427) ، حاشية العدوي (2/ 267) ، الثمر الداني شرح رسالة القيرواني (1/ 506) .
(4) انظر التلقين (2/ 437) .
(5) انظر المنتقى للباجي (5/ 109، 110) .