فهرس الكتاب

الصفحة 2642 من 10287

اللي: هو التأخر، والواجد: هو الغني، فيكون المعنى: تأخر الغني يحل عرضه وعقوبته.

= وكذلك ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه شيئًا (7/ 303) .

وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 370) .

وسكت عليه الذهبي في الكاشف (385) .

وقال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير وبرة. تهذيب التهذيب (9/ 250) .

وفي التقريب: مقبول، يعني حيث يتابع، وإلا فلين الحديث.

وقد قال الطبراني في الأوسط (3/ 46) :"لا يروى عن الشريد إلا بهذا الإسناد، تفرد به وبر ..."وباقي رجال الإسناد ثقات.

وقد صحح الحديث ابن حبان، بأن خرجه في صحيحه كما سيأتي في تخريجه، وحسنه الحافظ ابن حجر كما في تغليق التعليق (3/ 319) .

وسكت عليه ابن عبد البر في التمهيد (18/ 287) .

وقال ابن كثير في تحفة الطالب (ص 363) :"وهذا إسناد جيد".

[تخريج الحديث] :

الحديث أخرجه أحمد كما في إسناد الباب، و (4/ 388) ، وابن أبي شيبة (4/ 489) 22402، وابن ماجه (2427) ، والنسائي في المجتبى (4690) ، وفي الكبرى (6289) وابن حبان (5089) ودعلج السجزي في المنتقى من المقلين (14) وابن عبد البر في التمهيد (18/ 287) من طريق وكيع به.

وأخرجه أبو داود (362) ، والنسائي (4689) ، والبيهقي (6/ 51) من طريق عبد الله بن المبارك.

وأخرجه أحمد (4/ 389) ثنا الضحاك بن مخلد.

والطبراني في الكبير (7250) والبيهقي (6/ 51) من طريق سفيان، ثلاثتهم عن وبر بن أبي دليلة به.

ورواية سفيان عند البيهقي: عن وبر بن أبي دليلة، عن فلان بن فلان، عن عمرو بن الشريد. قال البيهقي: وفلان بن فلان هذا هو محمَّد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة. وعلقه البخاري في صحيحه (5/ 62) في الاستقراض، باب لصاحب الحق مقال، فقال: ويذكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم: لي الواجد يحل عقوبته وعرضه"."

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت