= قال البيهقي: وعاصم بن عبد العزيز الأشجعي فيه نظر ... والأصل في هذا الحديث مرسل مالك. اهـ
قلت: وهذه العبارة قالها أيضًا البخاري.
انظر التاريخ الكبير (6/ 493) ، ضعفاء العقيلي (3/ 338) .
وقال النسائي: ليس بالقوي. تهذيب التهذيب (5/ 41) .
وذكره العقيلي في الضعفاء (3/ 338) .
وقال إسحاق بن موسى: سألت عنه معن بن عيسى، فقال: اكتب عنه، وأثنى عليه خيرًا. الجرح والتعديل (6/ 348) .
وقد نقل الحافظ المزي عبارة معن بن عيسى في تهذيب الكمال، إلا أنه زاد فيها كلمة ليست منها، وهذا نصها: سألت معن بن عيسى، فقال: ثقة، اكتب عنه، وأثنى عليه خيرًا. اهـ فزاد -رحمه الله- كلمة (ثقة) .
ونقلها الحافظ ابن حجر في التهذيب ولم يراجعها، واعتمدها الحافظ في التقريب حيث جعله صدوقا يهم تمشيًا مع مذهبه إذا جرح الراوي ووثق، نزل به درجة، وجعله من قبيل الصدوق الذي يخطي أو يهم،، وإذا كثر الجارحون قال: صدوق سيء الحفظ.
قال البيهقي في المعرفة (4/ 381) :"قال أحمد: بلغني أن مالك بن أنس أخذ هذا الحديث عن عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمرو بن شعيب، وقيل: عن ابن لهيعة، عن عمرو. وقيل: عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عمرو، وفي جميع ذلك ضعف".
الرابع: عمرو بن الحارث.
أخرجه الدارقطني في غرائب مالك كما في اللسان، قال الحافظ (6/ 212) : روى الدارقطني في غرائب مالك، من طريق أحمد بن هارون البرذعي، ثنا عيسى بن طلحة الرازي، ثنا الهيثم بن اليمان، ثنا مالك، عن عمرو بن الحارث، عن عمرو بن شعيب به .. قال الدارقطني: تفرد به الهيثم بن اليمان.
قلت: وهذا الإسناد شاذ، خالف فيه الهيثم بن اليمان.
انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (4/ 326) الجرح والتعديل (9/ 86) - خالف فيه أخص أصحاب مالك: منهم يحيى بن يحيى كما في الموطأ (2/ 609) ، والقعنبي كما في سنن أبي داود (3502) ، وابن وهب كما في سنن البيهقي (5/ 342) ، وأبو مصعب الزهري كما في الموطأ من روايته (2470) كلهم لم يذكروا ما ذكره الهيثم بن اليمان.=