ومن الموانع التي تمنع الرد حدوث زيادة متصلة غير متولدة من المبيع كالصبغ والخياطة للثوب، والبناء والغراس في الأرض. وهذا مذهب الحنفية [1] .
ومنها: تلف المبيع عند المشتري، فإذا اشترى الرجل السلعة، ثم وقف على عيب فيها، وقبل ردها تلفت عنده، سواء كان تلفها حسًا كالموت للدابة، والأكل للطعام، أو حكمًا كما لو أوقفها، أو وهبها، فقد ذهب الحنفية [2] ، والمالكية [3] ، والشافعية [4] ، والمشهور في مذهب الحنابلة [5] , إلى أن تلف المعقود عليه يسقط خيار العيب، ويمنع من الفسخ.
هذه تقريبًا بعض موانع الفسخ للبيع المختلف فيها، ومن أحب أن يقف على الخلاف فعليه مراجعة كتاب الخيار، فإني قد وضحت عند كل خيار ما يمنع من الرد، والحمد لله على توفيقه وإعانته.
(1) فتح القدير (6/ 367) ، بدائع الصنائع (5/ 286) ، البحر الرائق (6/ 55) ، المبسوط (13/ 34) ، حاشية ابن عابدين (5/ 19) .
(2) بدائع الصنائع (5/ 283) ، البحر الرائق (6/ 58) ، المبسوط (13/ 115) .
(3) الشرح الكبير (3/ 124) ، الذخيرة (5/ 98) .
(4) السراج الوهاج (ص187) ، المهذب (1/ 286) ، روضة الطالبين (3/ 474) ، مغني المحتاج (2/ 54) ، الوسيط (3/ 128) .
(5) المبدع (4/ 93) ، الإنصاف (4/ 419) ، المغني (4/ 119) ، الكافي (2/ 86) .