= والطبراني في المعجم الكبير (357) ، وفي مسند الشاميين (2937) ، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (1/ 127) ، والبزار في مسنده (1264) ، والحاكم (4/ 157) ، والشاشي في مسنده (208، 230) ، والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 241) ، والصغرى (4351) وفي شعب الإيمان (6710) والمقدسي في الأحاديث المختارة (1106، 1107) والمزي في تهذيب الكمال (30/ 70) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (62/ 294) من طريق أبي اليمان به. وذكره البخاري في التاريخ الكبير (8/ 108) .
وأخرجه البخاري في الأوسط (1/ 200) حدثنا أبو سليمان، قال: أخبرنا شعيب به. وهذه متابعة لأبي اليمان. وهذا السند صحيح.
وفي الباب من حديث البراء، ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث عبد الله بن مسعود، ومن حديث عائشة، ومن حديث قيس بن سعد، وإليك ما تيسر من تخريجها.
الأول: حديث البراء:
حديث البراء رواه يحيى بن أبي كثير، واختلف عليه:
فقيل: يحيى بن أبي كثير، عن رجل من الأنصار.
وقيل: يحيى بن أبي كثير، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن البراء.
وقيل: يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وإليك تفصيل ما أجمل: فقد رواه عبد الرزاق في المصنف (15345) عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل من الأنصار. وهذا منقطع.
وعمر بن راشد ضعيف، وقد اختلف فيه على عمر بن راشد:
فرواه عبد الرزاق كما سبق.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (7151) من طريق معاوية بن هشام، عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن البراء بن عازب.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا عمر بن راشد، ولا رواه عن عمر ابن راشد إلا معاوية بن هشام، ولا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد.
قلت: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة لم يدرك البراء بن عازب.
ورواه الفريابي كما في العلل لابن أبي حاتم (1136) قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه الفريابي، عن عمر بن راشد، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن البراء"عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... وذكر الحديث.="