=ورواه الطبراني في المعجم الكبير (6205) من طريق أشعث بن عبد الملك، عن ابن سيرين، عن عامر مرفوعًا. بلفظ: الصدقة على القرابة.
ورواه أيوب، واختلف عليه فيه:
فرواه أحمد (4/ 18) من طريق يونس بن عبيد.
ورواه أحمد (4/ 18) والبخاري (5471) من طريق حماد بن زيد،
كلاهما روياه عن أيوب، عن محمد ابن سيرين، عن سلمان موقوفًا عليه. بلفظ العقيقة.
ورواه البيهقي في السنن الكبرى (9/ 502) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد به مرفوعًا. بلفظ العقيقة عن الغلام.
ورواه البيهقي في السنن (9/ 502) من طريق أبي حذيفة (موسى بن مسعود) ، عن سفيان الثوري.
ورواه الطحاوي في مشكل الآثار (1049) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن أيوب به مرفوعًا، بلفظ العقيقة.
ورواه عبد الرزاق في المصنف (19627) عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - .. فذكره مرسلًا.
وقد تقدمت رواية حماد بن سلمة عن أيوب، عن ابن سيرين به مرفوعًا.
وتقدمت رواية عبد الرزاق في المصنف (7959) وفي المعجم الكبير للطبراني (6200) عن معمر، عن أيوب، عن حفصة، عن الرباب، عن سلمان. إلا أن الطبراني أسقط الرباب.
ورواه أحمد (4/ 214) من طريق يونس (ابن عبيد) .
والطحاوي في مشكل الآثار (1050) من طريق يزيد بن إبراهيم، كلاهما عن ابن سيرين، عن سلمان، بلفظ العقيقة.
والخلاصة: أن الحديث من طريق ابن سيرين، عن سلمان، وإن اختلف عليه رفعًا ووقفًا وإرسالًا إلا أن الرفع زيادة من ثقة، فهو صحيح بلفظ العقيقة عن الغلام.
ومن طريق حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بلفظ الصدقة على القرابة ضعيف من أجل الرباب، وقد حسنه الترمذي في سننه، وصححه ابن خزيمة وابن حبان، والحاكم، وسبق عزو الحديث إلى صحيحهما، كما صححه ابن الملقن في البدر المنير (7/ 411) =