= [تخريج الحديث] :
الحديث أخرجه عبد بن حميد (1009) ، قال: حدثنا محمَّد بن الفضل.
والدارمي (233) ، والحاكم (4/ 304) من طريق حجاج بن منهال.
وأبو داود (3305) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
وابن الجارود (945) ، وأبو يعلى (2224) عن يزيد بن هارون.
وأبو يعلى (2116) عن إبراهيم [يعني ابن حجاج السامي] .
وأبو عوانة في مستخرجه (5883) من طريق سليمان بن حرب.
والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 125) من طريق الخصيب بن ناصح.
والحاكم (4/ 304 - 305) من طريق مسلم بن إبراهيم.
(ستتهم محمَّد بن الفضل وحجاج وموسى ويزيد وإبراهيم وسليمان والخصيب ومسلم) رووه عن حماد بن سلمة به.
وأخرجه البيهقي (10/ 82 - 83) والخطيب في الأسماء المبهمة (1/ 135) من طريق بكار بن الحصيب.
وأخرجه البيهقي (10/ 82) من طريق قريش بن أنس، كلاهما، عن حبيب المعلم، به.
وقريش صدوق تغير بآخرة، وبكار لم يوثقه إلا ابن حبان، فالإسناد لا بأس به في المتابعات.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
وقال ابن عبد الهادي في المحرر (773) رجاله رجال الصحيح. وصححه ابن دقيق العيد، انظر البدر المنير (9/ 509) ، وتلخيص الحبير (4/ 328) .
وقال ابن الملقن في البدر المنير (9/ 509) : هذا الحديث صحيح ... وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وجزم بكونه على شرط مسلم الشيخ تقي الدين القشيري (ابن دقيق العيد) في آخر الاقتراح. اهـ
قلت: ساقه ابن دقيق العيد في ذكر أحاديث أخرج مسلم - رحمه الله - عن رجالها في الصحيح، ولم يحتج بهم البخاري، انظر الاقتراح (ص 112) .
وانظر إتحاف المهرة لابن حجر (2952) . =