الآية، كتب عليك إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرًا الوصية للوالدين والأقربين [البقرة: 180] قال: قد نسخ هذا [1] .
[صحيح، وهو في البخاري بغير هذا اللفظ] [2] .
قال ابن حجر عن حديث ابن عباس: هو موقوف لفظًا، إلا أنه في تفسيره إخبار بما كان من الحكم قبل نزول القرآن، فيكون في حكم المرفوع بهذا التقرير [3] .
(1) الناسخ والمنسوخ (421) .
(2) ورواه سعيد بن منصور في سننه كما في التفسير من سنن سعيد بن منصور (252) أخبرنا هشيم به.
ورواه الطبري في تفسيره (3/ 131) ط هجر، والحاكم في المستدرك (2/ 300، 308) وعنه البيهقي في السنن (7/ 702) من طريق إسماعيل بن إبراهم، عن يونس بن عبيد به، وقال: هذا حديث صحيح على يشترط الشيخين، ولم يخرجاه.
ورواه البخاري في صحيحه (2747) من طريق ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس - رضي الله عنها -، قال: كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما أحب، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع.
ورواه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ (423) من طريق حجاج، عن ابن جريج وعثمان بن عطاء، عن عطاء الخرساني، عن ابن عباس إن ترك خيرًا الوصية للوالدين والأقربين قال: نسختها هذه الآية {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا} [النساء: 7] .
ورواه الدارمي في سننه بإسناد البخاري (3305) ، وهو في سنن البيهقي (6/ 372، 431) .
ورواه أبو داود (2869) ومن طريقه البيهقي (6/ 434) والخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه (1/ 245) من طريق علي بن حسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، بلفظ: إن ترك خيرًا الوصية للوالدين والأقربين فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آية المواريث.
(3) فتح الباري (5/ 372) .