فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
= وسويد بن سعيد كما في مسند أبي يعلى الموصلي (6148) وأمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (245) ، وشعب الإيمان للبيهقي (8975) ، كلهم رووه عن ضمام بن إسماعيل به.
الثاني: سعيد، عن أبي هريرة.
وقد نسبه الطيالسي والقضاعي في مسنديهما وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث إلى المقبري، ورجحه ابن حجر، وخالفهم ابن عبد البر في التمهيد (21/ 18) ، والمزي في تحفة الأشراف، فقال: سعيد بن المسيب.
وقد رواه أحمد في المسند (2/ 405) وأبو داود الطيالسي (2333) ، والترمذي (2130) ،
والمروزي في البر والصلة (220) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث (246) ،
وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (359) ، والقضاعي في مسند الشهاب (656)
وابن عبد البر في التمهيد (21/ 18) من طرق، عن أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن، متفق على ضعفه.
وله شواهد منها:
الشاهد الأول: حديث عائشة، وله طرق عن عائشة.
الطريق الأول: عمرة بنت أرطأة، عن عائشة.
رواه الطبراني في الأوسط (5941) ، عن الطيب بن سلمان، قال: سمعت عمرة، تقول: سمعت عائشة تقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يا نساء المومنين تهادين، ولو بفرسن شاة، فإنه يثبت المودة، وبذهب الضغائن.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عمرة بنت أرطأة، وهي العدوية بصرية، وليست بعمرة بنت عبد الرحمن إلا الطيب بن سلمان المؤدب، ويكنى أبا حذيفة بصري ثقة.
قلت: الطيب وثقة الطبراني، وضعفه الدارقطني، وقال أبو حاتم الرازي: لا أعرفه، وذكره ابن حبان في الثقات.
الطريق الثاني: القاسم بن محمَّد، عن عائشة.
رواه الطبراني في الأوسط (7240) ، والدولابي في الكنى والأسماء (790) ، وأبو عروبة برواية الحاكم (38) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث (125) ، وابن أبي الدنيا=